Leute vom Utah Pride Center

Das Volk des Pride Centers: Sue Robbins

Die Leute des Pride Centers: Sue Robbins In diesem Jahr wollten wir nicht, dass wir Ihnen sagen, wie großartig das Pride Center ist, sondern die Mitglieder der Community für sich selbst sprechen lassen. Wir laden Sie ein, unsere Geschichten zu lesen und mehr über unsere Gemeinden und unser Gemeindezentrum zu erfahren, während Sie über Ihre Spenden zum Jahresende nachdenken. Sue Robbins Sue Robbins…

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Unsere queeren Vorfahren

Basierend auf genealogischen Arbeiten von Connell O'Donovan

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CHARLES EDMONDS (1799-1856)
und LUKE CARTER (1810-1856)

Josiah Rogerson, der ein junger Mann in der katastrophalen Martin Handcart Company der Mormonenpioniere gewesen war, schrieb den folgenden Bericht über seine Erfahrung, die Ebene nach Utah zu überqueren, indem er einen Handkarren zu Fuß schob. In meiner queeren Lektüre dieses Teils seiner Geschichte beschrieb er ein älteres, schwules schwules Paar, das mit seinen mageren Vorräten und der endlosen Monotonie zu kämpfen hatte, einen Karren von Iowa nach Utah zu schieben. Der Rest ist in Josias Worten:

Charles Edmonds ist gestorben.
Gegen 10:30 Uhr passierten wir heute Morgen Fort Kearney, und da sich zu dieser Zeit einer der ungewöhnlichsten Todesfälle auf unserer Reise ereignete, werde ich den Vorfall kurz und wahrheitsgemäß beschreiben. Zwei Junggesellen namens Luke Carter aus dem Clitheroe-Zweig [der Kirche], Yorkshire, England, und Charles Edmonds aus Manchester, England, jeweils etwa 50 bis 55 Jahre alt, hatten einen überdachten Karren aus Iowa City, Ia., zusammengezogen. bis hier hin. Sie schliefen im selben Zelt, kochten und kochten zusammen; aber seit mehreren Tagen waren vorher unangenehme und zwiespältige Worte zwischen ihnen gewechselt worden. Edmonds war ein großer, locker gebauter und zarter Mann, und Carter war eher stämmig und stämmig. Er hatte Edmonds begünstigt, indem er ihn für einige Zeit nur so weit in die Schächte ziehen ließ, wie er konnte. Heute morgen murrte und beschwerte er sich, immer noch unterwegs, dass er müde sei und nicht mehr weiter könne. Carter erwiderte: „Komm schon. Komm schon. Du wirst wieder in Ordnung sein, wenn wir mittags etwas zu Abend essen.“ Aber Edmonds flehte ihn immer wieder an, den Wagen anzuhalten und ihn sich hinlegen und sterben zu lassen, und Carter antwortete: "Nun, dann steig aus und stirb."

Der Wagen wurde sofort gestoppt. Carter hob die Wellen des Karrens. Edmonds ging ein paar Ruten unter und südlich der Straße hervor, legte seinen Körper auf die ebene Prärie, und in zehn Minuten war er ein Leichnam. Wir warteten (ein paar Karren von uns) noch ein paar Minuten, bis der Kapitän auftauchte und Edmonds die Augen schloss. Ein leicht beladener offener Wagen wurde entladen. Die Leiche wurde darauf gelegt, mit einer Steppdecke bedeckt, und der Schriftsteller [Rogerson] zog ihn in das Mittagslager, etwa fünf oder sechs Meilen, wo wir sein Grab ausgruben und ihn ein kurzes Stück westlich von Fort Kearney, Neb, begruben.

Charles Edmonds starb am 13. September 1856 in der Nähe von Ft. Kearney, Nebraska. Luke Carter starb im November 1856 in Wyoming. Ich denke gerne, dass Luke an einem gebrochenen Herzen gestorben ist, aber es war wahrscheinlicher reine Erschöpfung und Hunger … verschlimmert durch ein gebrochenes Herz.

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LOUIE B. FELT (1850-1928) und MAY ANDERSON (1864-1946)

Louie Bouton, geboren in Connecticut, kam 1866 mit ihrer Familie nach Utah. May Anderson stammte aus England und kam nach Utah, nachdem sie 1883 zum Mormonentum übergetreten war. Tatsächlich lernten sich die beiden im Zug kennen, der May weiterreiste, um nach Utah zu ziehen. Louie war zu dieser Zeit mit Joseph Felt verheiratet und nachdem sie sich in May verliebt hatte, trennte sie sich von ihm, damit sie und May zusammenleben konnten. 

In ihrer Autobiografie in der dritten Person heißt es: „Diejenigen, die ihre Hingabe aneinander beobachteten, erklären, dass es nie leidenschaftlichere Liebhaber gab als diese beiden.“

Louie war 1880 der erste Generalpräsident der Primary Association (für HLT-Kinder) und May der zweite. Sie waren auch verantwortlich für den Start und die Herausgabe des HLT-Magazins „The Children's Friend“ und gründeten 1911 das Primary Children's Hospital. Ihre letzten Jahre verbrachten sie bis zu Louies Tod zusammen in den Covey Apartments am South Temple.

Kopfschuss

WILLIAM/EVA McCLEERY
(1850-1932)

William, später bekannt als Eva McCleery, ist die früheste bekannte Transgender-Person im Bundesstaat Utah. Geboren in Liverpool, England, konvertierten William und seine Eltern zum Mormonentum und wanderten 1875 nach Utah aus, wo sie zunächst in Südjordanland lebten. 

Sein irischer Vater war Schuhmacher in England und William wurde Schuhmacher, soll sich aber als Jugendlicher während seiner Ausbildung etwa zehn Jahre lang als Mädchen verkleidet haben. William heiratete 1878 Ida McClure und sie hatten sechs Kinder. Sie lebten fünf Jahre in Ogden, wo William am Deaf and Blind Institute Schuhmacherei lehrte. Sie kehrten nach Salt Lake City zurück, als William 1902 den Acme Shoe Shop im Utah National Bank Building an der Main Street eröffnete.

William begann sich um diese Zeit wieder als Frau zu verkleiden, was anscheinend dazu führte, dass sich seine Frau Ida 1910 von ihm scheiden ließ. Am 28. Oktober 1911 erzählte "William" McCleery einem Reporter der Salt Lake Tribune, dass er wirklich als Frau namens Eva McCleery geboren wurde aber sie hatte die meiste Zeit ihres Lebens heimlich als Mann gelebt, damit sie Schusterin werden konnte. Sie sagte dem Reporter auch: "Ich trage lieber Männerkleidung, aber wenn jemand Einwände hat, werde ich nie wieder Hosen anziehen." Drei Tage später teilte der Salt Lake Herald jedoch der Öffentlichkeit mit, dass Eva McCleery tatsächlich der biologische Mann namens William McCleery sei und die falsche Geschichte, die er der Tribune gegeben hatte, „in Wirklichkeit die Erfindung eines durch Prävalenz so verzerrten Geistes“ war - Geburtsvorschlag, dass McCleery seit sechzig Jahren geistig von den Instinkten und Vorlieben seiner totgeborenen Zwillingsschwester dominiert wurde.

McCleerys Kinder hatten „seit Jahren von seiner eigentümlichen Krankheit gewusst…[und] wenn diese Impulse über ihn hinwegfegen, sucht das männliche Denken nach Flucht und er wird in jeder Hinsicht zur Zwillingsschwester. Noch seltsamer ist, dass er unwillkürlich weibliche Manierismen annimmt und seine Stimme weich und leise wird.“ McCleery erzählte dem Herald auch, dass er „zehn Jahre lang als Mädchen verkleidet an der Schusterbank in England gearbeitet hat. 'Ich hatte viel Spaß', sagte er, 'und viele junge Funken [Werbungsmann] machten Liebe mit mir.'” Englische Geburtsregister zeigen jedoch nicht, dass William McCleery eine Zwillingsschwester hatte, obwohl manchmal Totgeburten nicht aufgezeichnet wurden. Vielleicht hat sich die Familie diese Geschichte ausgedacht, um seinem tiefen Bedürfnis, eine Frau zu sein, einen Sinn zu geben.

Bis 1915 lebte William Vollzeit als Eva McCleery (wie aus den Stadtverzeichnissen hervorgeht) und lebte und arbeitete in ihrem Haus in 460 South 900 East, die jetzt behauptet, die Witwe von William McCleery zu sein. Als sie jedoch älter wurde und sich nicht mehr selbst versorgen konnte, zog sie 1930 bei ihrer Tochter Lottie ein, die dort jedoch bis zu ihrem Tod 1932 wieder als Mann leben musste. Sie ist als William im Süden begraben Jordanischer Friedhof.


McCleery im Schuhgeschäft, aus der Salt Lake Tribune, 1911

1915-Verzeichnis als Eva McCleary

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BRIGHAM MORRIS JUNG

(1854-1931)

Morris war der Sohn von Brigham Young und Ehefrau Nummer 18, Margaret Pierce. Nachdem er eine Mission auf den Hawaii-Inseln erfüllt hatte, bat ihn sein Vater, die Young Men's Mutual Improvement Association (YMMIA) zu gründen. Er heiratete Celestia Armeda Snow, die Tochter von Lorenzo Snow, und sie hatten zehn Kinder.

In den späten 1880er Jahren begann Morris als Madam Pattirini, eine italienische Operndiva, aufzutreten. Er sang mit einer so schönen Falsettstimme, dass einige seiner Zuhörer überzeugt waren, er sei eine Cisgender-Frau. Dieses Foto wurde um 1901 vom berühmten westlichen Fotografen CR Savage aufgenommen. Es wurde als große Plakate gedruckt, um einen Auftritt von Pattirini im Sugar House Ward zu fördern.

Die historischen Beweise deuten nur auf Young Cross-Dressing als öffentliche Unterhaltung hin, aber er ebnete den Weg für spätere Cross-Dressing-Entertainer, die in Utah auftraten, von denen einige LGBT waren. Foto mit freundlicher Genehmigung der Geschichtsbibliothek der HLT-Kirche

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Wallace Packham (links) und Evan Stephens

EVAN STEPHENS
(1854-1930)

In Wales geboren, konvertierte seine Familie zum Mormonentum und wanderte 1866 nach Utah aus. Musikalisch begabt schrieb er zahlreiche Kompositionen (darunter Utahs offizielle Staatshymne „Utah, We Love Thee“) und war in mehreren lokalen Chören tätig, bevor er Leiter von . wurde den Mormon Tabernacle Choir im Jahr 1890. Er war dafür verantwortlich, ihn zu internationalem Ruhm zu führen. Obwohl er angeblich zwei Romanzen mit Frauen hatte, heiratete er nie, was im polygamen Utah höchst ungewöhnlich ist.

Tatsächlich schwärmt seine Autobiografie, die seltsamerweise in "The Children's Friend" (für Mormonenkinder) veröffentlicht wurde, von seinen Beziehungen zu Männern und seiner Vorliebe für junge Männer aus der Arbeiterklasse während seines ganzen Lebens, ähnlich wie Walt Whitman.

Die Männer, die er am meisten liebte und mit denen er am längsten zusammenlebte, waren Willard Christopherson, Noel Pratt, Thomas S. Thomas und Wallace Packham (mit ihm unten mit Stephens in Butch Cowboy Drag dargestellt). Stephens bezeichnete sie als seine „mehreren Lebensgefährten, die sein Leben zu Hause geteilt haben“. Als Stephens starb, bezeichnete sein Testament als seine Haupterbin Wallie Packham, "ein Freund".

Ich besaß auch einmal Evans Tempelschürze (ein rituelles Kleidungsstück, das die Bedeckung von Feigenblättern im Garten Eden darstellt), die er in der allerersten rituellen Gesellschaft trug, die nach seiner Einweihung im April 1893 durch den Salt-Lake-Tempel ging.

Fotos mit freundlicher Genehmigung des Historischen Museums der HLT-Kirche

Wallace Packham (links) und Evan Stephens

Noel Pratt (links) und Evan Stephens

ADA DWYER
(1863-1952)

Ada wurde in Salt Lake City als Mormonin geboren und aufgewachsen, wo sie ursprünglich als Rednerin ausgebildet wurde. Während ihres Studiums in Boston und New York begeisterte sie sich für das Theater und begann in den 1880er Jahren ihre Bühnenkarriere. Sie tourte ausgiebig durch ganz Amerika, England und Australien.

Eine kurze Ehe mit dem Schauspieler Harold Russell endete bald nach seinem frühen Tod. Danach waren ihre primären Beziehungen immer mit Frauen. 1912 lernte sie die berühmte Imagist-Dichterin Amy Lowell aus Boston kennen und sie verliebten sich bald ineinander. Ada zog bei Amy ein und wurde ihre literarische Muse bis zu Amys Tod im Jahr 1925. Lowell hinterließ Dwyer ihr umfangreiches Vermögen und ihr Vermögen, und Ada zerstörte alle ihre persönlichen Mitteilungen, aber Amy Lowells Liebesgedichte an Ada bleiben ein dauerhafter Beweis für ihre Liebe. Ada starb in Maryland und wurde auf dem Friedhof von Salt Lake City beigesetzt.

Amy Lowell schrieb dies 1922 für Ada zu Ehren ihres 10-jährigen Bestehens –

Ein Jahrzehnt
Als du kamst, warst du wie Rotwein und Honig,
Und dein Geschmack brannte mit seiner Süße in meinem Mund.
Jetzt bist du wie Morgenbrot,
Glatt und angenehm.
Ich schmecke dich kaum, denn ich kenne deinen Geschmack,
Aber ich bin komplett genährt.

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MAUDE ADAMS
(1872-1953)

Maude Ewing Kiskadden wurde zu Hause in der Nähe des 9. und 9. geboren. Sie debütierte am Salt Lake Theatre, als sie 9 Monate alt war. Als sie 4 Jahre alt war, zog ihre Familie nach San Francisco, wo sie anfing, für eine Aktiengesellschaft zu handeln. Sie kehrten um 1883 nach Salt Lake zurück, aber Maude spielte weiter und debütierte 1888 am Broadway.

Auf dem Höhepunkt ihrer Karriere verdiente sie über 1 Million US-Dollar pro Jahr und kaufte Immobilien in Salt Lake, Manhattan, Long Island und den Catskills. Sie porträtierte 1905 den allerersten Peter Pan am Broadway und faszinierte das Publikum. Sie spielte auch die männliche Rolle von Napoleon II. Eine ihrer Lieblingsrollen war die des (männlichen) Hahns Chanticler. Als sie als Jeanne d'Arc in „The Maid of Orleans“ die Hauptrolle spielte, entwarf der berühmte Jugendstilmaler Alfons Mucha ein außergewöhnliches Poster von ihr in der Rolle.

Sie war auch Erfinderin und arbeitete zwei Jahre lang mit General Electric und Eastman Kodak zusammen, half bei der Entwicklung der Farbfotografie und erfand eine leistungsstarke Glühbirne, die Farbfilme ermöglichte.

Später unterrichtete sie Schauspiel am Stephens College in Missouri. Zu ihren Liebhabern gehörten angeblich Spring Byington, Katherine Cornell, Mercedes de Acosta, Lillie Florence und Eva La Gallienne. Ihre langjährige Lebensgefährtin war Louise Boynton, die beiden lebten von vor 1930 bis 1951, als Louise starb, zusammen. Sie teilen sich einen Grabstein auf Maudes Grundstück auf Long Island. Ihre Schönheit war so außergewöhnlich, dass Maude Jane Seymours Figur Elise McKenna in Somewhere in Time inspirierte.

Maude als Peter Pan

Maude als Napoleon II

Maude als Chanticler

 

Maude war die Inspiration für Elise McKenna, gespielt von Jane Seymour, neben Christopher Reeves

Illustration von Maude als Jeanne d'Arc, von Alfons Mucha

KATE THOMAS
(1873-1950)

Heute morgen, wie ich es mir gewünscht hätte
Gerade lang genug, um einen von Herzen kommenden Reim zu schreiben
Für jemanden, der so nah ist, dass sie ein Teil von mir zu sein scheint.
Aber war ich all die Barden, die jemals gesungen haben?
In eine transzendente Immortelle verwandelt
Mir scheint, mir würde immer noch die Zunge fehlen
Um zu sagen, wie lange ich sie lieben würde oder wie gut!
Fallen Sie auf ihr täglich verdoppeltes O'er und O'er
Wenn Welt um Welt und Welten wieder rollen sollen
Gott gewähre, dass wir zwei noch Seele an Seele stehen werden!

Ein scharlachroter Westen;
Ein Osten verschmolz mit Eventide. Eine braune Ebene
Und an meiner Seite
Der Eine – Der Eine auf der ganzen Welt
Ich liebe das Beste!
Die schwule Maske der letzten Nacht –
Die äußere Wildheit und der innere Schmerz
Ich lege für immer ab; von ihren Lippen nehme ich die Freude, die nie aufhört.
Braune Ebene und ihr Kuss
Ist alles, was ich verlange.

Ein schwuler Musiker (geschrieben 30–?)
Ein schwuler Musiker, den ich nie kannte,
Mein Leben ein Leben des Scheins,
Bis ich Illa in die Augen sah & dort
Die Seele der Musik sah mich strahlend an.
Die Seele der Musik! Musik war mein Gott,
Und als ich sah, wie sie sich in Illas Augen versteckte,
Ich muss folgen, wohin sie trat,
Und bete sie in dieser schönen Verkleidung an.
Eines Tages die Hand der süßen Illa auf den Schlüsseln
Zitterte und wundersam! die perfekte Sorte getrübt.
Ich habe es gesehen, wie der herzkranke Wanderer sieht
Die offene Tür, die wieder zu Hause willkommen heißt.
Diese liebe weiße Hand in meiner eigenen nahm ich.
„Illa“, flüsterte ich, „darf ich das so belassen?“
Das eifrige Blut verließ meine ängstliche Wange.
Aus Angst vor meiner Liebe, die mich liebte, könnte ich nein sagen.
Oh, dumme Angst! Das Herz meiner lieben Liebe rebellierte
Dass ich zweifeln und versuchen sollte zu tadeln.
Sie hob die Augen. Dort schaute ich sah
Die Seele der Musik durch die Augen der Liebe.

Ein Historiker kommentierte, dass in diesem Gedicht „der Dichter mit der Stimme einer Frau zur anderen spricht … und wie in vielen anderen in der Zeitschrift die Sinnlichkeit von Fantasie und Begierde deutlich macht“.


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MILDRED „BARRIE“ BARRYMAN
(1901-1972)


In Salt Lake geboren, begann Mildred 1916 in Westminster zu studieren. Mildred teilte einer Lehrerin mit, dass sie lesbisch sei und eine psychologische Studie über Homosexualität durchführen wolle. Die Zustimmung wurde verweigert und mehrere andere Schüler wurden von der Schule abgezogen, bis Mildred ausgeschlossen wurde.


Im Jahr 1924 freundete sich Mildred mit Edith Chapman, einer Pädagogin in den USA. Edith betrieb auch eine Pension für Lesben in 615 East 900 South, und Mildred zog ein. Mildred nutzte dies als Kern für ihre Forschung und begann, 24 Lesben zu interviewen und 9 Schwule Männer im Laufe mehrerer Jahre, die an ihrer „These“ arbeiten.


Nachdem sie sich von Chapman getrennt hatte, arbeitete Barrie weiter als Fotografin. 1939 vollendete sie „Die psychologischen Phänomene des Homosexuellen“ und versuchte erfolglos, es zu veröffentlichen. Barrie war in den 1930er bis 1950er Jahren auch ein bekannter Herpetologe und Mineraloge. Sie lernte ihre langjährige Lebensgefährtin Ruth Uckerman kennen, als sie während des Zweiten Weltkriegs in einer Waffenfabrik arbeitete, und die beiden lebten bis zu Mildreds Tod zusammen in Woods Cross.


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WALLACE THURMAN
(1902-1934)


Wallace wurde in Salt Lake City geboren und wuchs dort auf, hauptsächlich von seiner Mutter und ihrer Mutter. Seine Eltern ließen sich scheiden, als er 3 Jahre alt war Jackson unterstützte sie als Matrone des alten Wilkes Theatre (jetzt Promised Valley Playhouse in der State Street).


Wallace besuchte die West High und mit 17 begann er in dem Café zu arbeiten, das heute Roof Restaurant auf dem alten Hotel Utah heißt. Er liebte es, Platon, Aristoteles, Shakespeare und den Sexualwissenschaftler Havelock Ellis zu lesen. Nach seinem Abschluss ging er mehrere Quartale an die University of Utah (Pre-Med) und wechselte dann kurzzeitig an die University of Southern California (USC).


In Los Angeles arbeitete er kurz als Kolumnist für eine schwarze Zeitung und gründete dann seine eigene, das „Outlet“. Er verließ die USC ohne Abschluss und zog 1925 nach Harlem, New York, um sich dort der jungen Renaissance anzuschließen. Ein Brief, den er 1929 schrieb, beschreibt, wie Wallace in der Woche nach seiner Ankunft in New York City 2.00 Dollar für Sex mit einem männlichen Friseur der 5th Avenue angeboten wurden und der verzweifelte Wallace akzeptierte. Bevor etwas geschah, verhafteten zwei Polizisten sie wegen Moralvorwürfen und Wallace wurde zu einer Geldstrafe von 25 Dollar oder drei Tagen Gefängnis verurteilt. Der andere Mann bekam 6 Monate Gefängnis, da er zuvor wegen Aufforderung festgenommen worden war. Wallace hat durch einen befreundeten Minister eine Kaution bekommen. Thurman erfuhr jedoch bald, dass der Minister auch in der "männlichen Schwesternschaft" war, wie er es ausdrückte, und forderte von Wallace sexuelle Gefälligkeiten als Gegenleistung für sein Schweigen. Wallace weigerte sich und später, als er in Harlem bekannt wurde, erzählte der Minister allen Freunden von Wallace von der Verhaftung, zu Wallaces Demütigung.


1926 veröffentlichte er die erste und einzige Ausgabe der Literaturzeitschrift „Feuer!! Devoted to Younger Negro Artists“ mit Beiträgen der berühmten Zora Neale Hurston, Richard Bruce Nugent, Aaron Douglas und Gwendolyn B. Bennett. Er prägte den Begriff „die Niggerati“ für ihren Kreis von Harlemer Schriftstellern, Philosophen, Künstlern und Intellektuellen. Manchmal von anderen Schwarzen diskriminiert, weil er so dunkelhäutig war, kritisierte er die Gemeinschaft offen und oft für ihre „koloristische“ Vorliebe für hellhäutige.


Er lebte in einer Wohnung in einem Wohnhaus in der 267 W. 136th Street in Harlem, das zu einem Zentrum ihres Avantgarde-Kreises wurde, und Richard Bruce Nugent malte homoerotische Wandgemälde an den Wänden. Thurman, die bisexuell war, heiratete 1928 Louise Thompson, aber es dauerte nur sechs Monate, angeblich wegen ihrer Unannehmlichkeiten beim Sex. 1929 debütierte sein Stück Harlem am Broadway. Er schrieb auch The Blacker the Berry: A Novel of Negro Life, das heute als wegweisendes Werk der Fiktion gilt. Er starb im Alter von 32 Jahren an einer durch Alkoholismus verschlimmerten Tuberkulose und wurde auf Staten Island begraben.


Wallace um 2, um 1904 – aufgenommen in den Brown Photography Studios, 62 West 200 South, Salt Lake City


Wallace (rechts) und Langston Hughes


DR. LEONA B. HOLBROOK
(1909-1980)


Leona wurde in Lehi geboren, besuchte die University of Utah, studierte Leichtathletik und Kunst und war Redakteurin des Daily Utah Chronicle des Campus. Ihr Studium schloss sie an der Columbia University ab, und dann wurde sie 1937 als Vorsitzende der Frauensportabteilung der BYU angestellt.


In den 1940er und 50er Jahren war sie in einem sozialen Netzwerk von schwulen und lesbischen Studenten und Dozenten an der Y tätig. 1947 wurde sie zur Präsidentin der College Women's Physical Education Association gewählt.
Von 1966 bis 67 war Holbrook auch Präsident der American Association of Health, Physical Education, and Recreation.


1967 wurde sie unter anderem mit dem BYU Alumni Distinguished Service Award und 1977 mit dem Karl G. Maeser Distinguished Teaching Award ausgezeichnet. Als erste Frau im US-amerikanischen Olympischen Komitee nahm Dr. Holbrook an der Internationalen Olympischen Akademie in Griechenland teil.


Sie zog sich 1974 von der BYU zurück, unterrichtete dort jedoch bis zu ihrem Tod in Teilzeit. Die BYU ehrt sie weiterhin mit dem „Leona Holbrook Spirit of Sport Award“, der an die ältere Sportlerin verliehen wird, deren Teilnahme den wahren Geist des Sports in der Leichtathletik und im Leben am besten veranschaulicht.


Sportlicher Lesben-Chic der 1940er Jahre


MAI SWENSON
(1913-1989)


Anna Thilda „May“ Swenson wuchs in Logan in einer großen Mormonenfamilie auf, die Schwedisch als Hauptsprache spricht. May graduierte 1934 an der Utah State University und lehrte Poetik als Poet-in-Residence am Bryn Mawr College, UC Riverside, Purdue, Utah State, und anderen Universitäten.
Sie war für ihre Familie unterwegs, was eine Herausforderung für sie war, aber sie blieben ihr ganzes Leben lang eng verbunden.


Einer ihrer Liebhaber war die Sportautorin Rozanne „RR“ Knudson. Viele ihrer Gedichte zeigen Natur und Erotik, die miteinander verflochten sind (z.


Swenson war von 1980 bis zu ihrem Tod in Delaware Kanzlerin der Academy of American Poets. Sie ist in Logan, Utah begraben. Der Staat Utah ehrt May Swenson weiterhin in vielerlei Hinsicht, einschließlich des Sponsorings eines jährlichen Poesiewettbewerbs in ihrem Namen.


Mai Swenson in Tucson, Arizona.
Foto von LH Clark


DR. JOEL DORIUS
(1916-2006)


Auf dem Capitol Hill aufgewachsen, besuchte Joel die West High und sang im Mormon Tabernacle Choir. Während seines Studiums an der University of Utah lernte er andere Schwule kennen, aber das Thema wurde nie offen angesprochen. Er gewann ein Graduiertenstipendium in Harvard und erhielt dann während des Zweiten Weltkriegs einen 4-F-Entwurf wegen seiner Homosexualität.


Er studierte und lehrte englische Literatur in Harvard und Yale, bis er 1958 an das Smith College ging. Dort schloss er sich einer kleinen Gruppe schwuler Männer (darunter Truman Capote) an, die Zeitschriften für männliche Körper in Umlauf brachten. 1960 wurden einige, darunter Joel, festgenommen, nachdem ein US-Postinspektor behauptete, sie würden sich gegenseitig Pornografie schicken. Vom Smith College entlassen und als einer der "Pornoprofessoren" bezeichnet, akzeptierte er ein Schuldspruch, damit er Berufung einlegen konnte.


1963 wurde seine Verurteilung vom Obersten Gerichtshof von Massachusetts aufgehoben, ein wichtiger früher juristischer Sieg für unsere Gemeinschaft. Er zog nach Deutschland, bis sich der Staub des Skandals gelegt hatte, und wechselte dann 1964 an die San Francisco State Faculty, wo er bis zu seiner Pensionierung und seinem Tod blieb. Er schrieb eine Online-Autobiographie mit dem Titel „My Four Lives“, in der er seine frühen Jahre in Utah und den Mormonismus und ihre Auswirkungen auf sein späteres Leben detailliert beschreibt.


Als Dr. Dorius starb, erbte sein Freund, ein Jesuitenpriester, der am Santa Clara College lehrte, das Urheberrecht. Er wusste nicht, was er damit anfangen sollte und übertrug mir 2007 das Copyright. Ich habe vor, es bald wieder online zu stellen!


Joel Dorius (oben links) und Familie


Zwei-Geist-Paar, Stammeszugehörigkeit unbekannt


Indianerstämme in Utah
BERDACHES (Zweigeister)


Indianerstämme in der Gegend von Utah hatten Rollen für Queer- und Transgender-Leute. Traditionell nannten Historiker und Anthropologen diese Menschen „berdaches“, ein persisches Wort, das über Französisch ins Englische kommt und sich auf nicht-binäre Geschlechter in indigenen Stämmen bezieht. Viele Stämme (aber nicht alle, wie die Navajo) verwenden jetzt stattdessen den Begriff „Zwei-Geist“.


Oft hatten diese Menschen wichtige Rollen im Stamm als Heiler, Schamanen, Adoptiveltern, Geschichtenerzähler, Friedensstifter, Heiratsvermittler usw.


Im Jahr 1924 veröffentlichte Robert H. Lowie seine ethnographischen Erkenntnisse über die Shoshonean-Völker in Idaho, Utah und Colorado. In einem kleinen Abschnitt räumte er die Existenz dieser „berdaches“ bei den verschiedenen Stämmen ein:


Berdaches


Ein Informant der Shivwits (Southern Paiute Band in der Gegend von St. George) erinnerte sich, dass Leute von einem Mann sprachen, der nie auf der Jagd war und sich zwar nicht wie eine Frau kleidete, sich aber wie einer verhielt und eine weibliche Stimme hatte. Er führte die Frauen mit einem Korb, wenn sie Samen sammelten, und röstete Samen wie sie. Er war mit zwei Männern verheiratet und schlief mit jedem in abwechselnden Nächten. In Mythen werden solche Personen ma-ai'pots genannt.


Panayús erinnerte sich, dass sein Vater von einem Berdachten (tuwásawits) erzählt hatte, der viele Pferde besaß. Möglicherweise blieben bis zu einem halben Dutzend Jungen dort und ließen sie für sie kochen. Eines Morgens, als der Nachthemd früh aufstand, lag einer der Jungen auf der Seite, während sie die Asche umrührte und „sie“ sein Glied mit ihren Füßen berührte. Der Junge wurde wütend und trat sie, dann ging sie weg und wollte nicht mehr für sie kochen, also wurden die anderen Jungen wütend auf den, der sie beleidigt hatte. In Ouray (Colorado) sah mein Informant selbst zwei Berdaches, und mein Dolmetscher Tony erinnerte sich an einen, den er dort vor etwa 18 Jahren (dh etwa 1906) gesehen hatte – einen großen, stämmigen Mann, auch einen anderen von kleiner Statur in Whiterocks.


ROBERT I. MCQUEEN
(1942 - 1989)


Geboren in Price, Utah, ging Robert 1961 auf eine HLT-Mission nach Österreich und besuchte danach zuerst die BYU und dann, nachdem er die HLT-Kirche um 1964 verlassen hatte, die Universität von Utah. 1975 arbeitete er für die Salt Lake Tribune, als er als Chefredakteur eines schwulen Nachrichtenmagazins angestellt wurde, das dann Los Angeles Advocate, später nur "The Advocate", hieß.


Robert und das Magazin zogen bald nach San Francisco, wo er neue Mitarbeiter einstellte – fast alle schwulen und lesbischen Ex-Mormonen, die dort Zuflucht gesucht hatten. Dazu gehörten Brent „Tommy“ Harris (Mitherausgeber) von Ogden, Ray Larson (Art Director) und der beliebte Kolumnist Pat Califia – damals lesbisch identifiziert und heute ein bisexueller Transmann aus Salt Lake. Sie bezeichneten sich scherzhaft als Mormonenmafia und nutzten die Plattform des Advocate-Magazins, um die HLT-Kirche und ihre virulente Anti-LGBTIQ-Politik der 1970er und 80er Jahre zu kritisieren.


Unter seiner Führung entwickelte sich der Advocate zu einem bedeutenden internationalen Nachrichtenmagazin. Brent Harris war der erste ihrer Mitarbeiter (und wahrscheinlich der erste ehemalige Mormone), der 1981 an AIDS starb. Robert selbst erlag 1989 in Los Angeles im Alter von 47 Jahren an AIDS, ein weiteres helles Licht ging viel zu früh aus. Er wurde von seinem langjährigen Begleiter Rafael Llanes überlebt.

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