Homoj de La Utaha Fiereco-Centro

Niaj Strangaj Prapatroj

Surbaze de genealogia laboro de Connell O'Donovan

35283685_10155298404931901_7109846650859814912_n

CHARLES EDMONDS (1799-1856)
kaj LUKE CARTER (1810-1856)

Josiah Rogerson, kiu estis juna viro en la katastrofa pionira Martin Handcart Company de Mormon, skribis la sekvan rakonton pri sia sperto transiranta la ebenaĵojn al Utaho puŝante manĉaron piede. En mia kurioza legado de ĉi tiu parto de lia rakonto, li priskribis pli maljunan virseksan viran paron Gajan luktantan kun siaj magraj provizoj kaj la senfinan monotonecon puŝi ĉaron de Iowa al Utaho. La resto estas laŭ la vortoj de Joŝija:

Charles Edmonds Mortas.
Ĉirkaŭ 10:30 ĉi-matene ni preterpasis Fort Kearney, kaj ĉar unu el la plej unuopaj mortoj okazis dum nia vojaĝo en ĉi tiu tempo, mi faros koncizan kaj veran rakonton pri la okazaĵo. Du fraŭloj nomitaj Luke Carter, de la filio Clitheroe [de la eklezio], Yorkshire, Anglujo, kaj Charles Edmonds el Manĉestro, Anglujo, ĉiu ĉirkaŭ 50 ĝis 55 jaroj, tiris kovritan ĉaron kune de Iowa City, Ia., ĝis ĉi tiu punkto. Ili dormis en la sama tendo, kuiris kaj kuŝiĝis kune; sed dum kelkaj tagoj antaŭaj malagrablaj kaj krucaj vortoj pasis inter ili. Edmonds estis alta, loze konstruita kaj delikata viro fizike, kaj Carter pli fortika kaj fortika. Li favoris Edmonds lasante ĉi-lastan tiri nur tion, kion li povis en la ŝaftoj dum kelka tempo. Ĉi-matene li grumblis kaj plendis, ankoraŭ vojaĝante, pro laco, kaj ke li ne povas iri plu. Carter replikis: “Venu. Venu. Vi fartos bone denove, kiam ni tagmanĝos iomete tagmeze. " Sed Edmonds daŭre petegis, ke li haltigu la ĉaron kaj lasu lin kuŝi kaj morti, Carter respondante: "Nu, eliru kaj mortu do."

La ĉaro tuj haltis. Carter levis la ŝaftojn de la ĉaro. Edmonds piediris de sub kaj suden de la vojo kelkajn bastonojn, metis sian korpon sur la ebenan prerion, kaj post dek minutoj li estis kadavro. Ni atendis (kelkajn ĉarojn el ni) kelkajn minutojn pli longe ĝis la kapitano venis kaj fermis la okulojn de Edmonds. Malpeza ŝarĝita malferma ĉaro estis malŝarĝita. La korpo estis surmetita sur ĝin, kovrita per stebkovrilo, kaj la verkisto [Rogerson] tiris lin al la tagmeza tendaro, ĉirkaŭ kvin aŭ ses mejlojn, kie ni fosis lian tombon kaj enterigis lin mallongan distancon okcidente de Fort Kearney, Neb.

Charles Edmonds mortis 13 septembron 1856 proksime de Ft. Kearney, Nebrasko. Luke Carter mortis en novembro 1856 en Vajomingo. Mi ŝatas pensi, ke Luko mortis pro rompita koro, sed pli probable estis elĉerpiĝo kaj malsato ... pligravigita de rompita koro.

34067469_10155275351781901_8273382432699318272_n

LOUIE B. FELT (1850-1928) kaj MAY ANDERSON (1864-1946)

Louie Bouton, naskita en Konektikuto, venis al Utaho kun sia familio en 1866. May Anderson estis el Anglujo kaj venis al Utaho post konvertiĝo al mormonismo en 1883. Fakte, la du renkontitaj en la trajno May vojaĝis por translokiĝi al Utaho. Louie estis edziĝinta al Joseph Felt tiutempe, kaj post enamiĝo al May, disiĝis de li por ke ŝi kaj May povu vivi kune. 

Ilia tripersona aŭtobiografio diras: "Tiuj, kiuj rigardis sian sindediĉon unu al la alia, deklaras, ke neniam estis pli fervoraj amantoj ol ĉi tiuj du."

Louie estis la unua Ĝenerala Prezidanto de la Primara Asocio (por LDS-infanoj) en 1880 kaj majo estis la dua. Ili ankaŭ respondecis pri komenco kaj redaktado de la LDS-revuo "La Infana Amiko", kaj fondis la Primaran Infanhospitalon en 1911. Iliaj lastjaraj klasoj pasis kune en la Covey-Loĝejoj sur Suda Templo ĝis la morto de Louie.

headshot

WILLIAM / EVA McCLEERY
(1850-1932)

Vilhelmo, poste konata kiel Eva McCleery, estas la plej frua konata Transgenruloj en la ŝtato Utaho. Naskita en Liverpool, Anglujo, Vilhelmo kaj liaj gepatroj konvertiĝis al mormonismo kaj ili enmigris al Utaho en 1875, komence loĝante en Suda Jordanio. 

Lia irlanda patro estis botisto en Anglujo kaj Vilhelmo fariĝis ŝuisto, sed laŭdire ankaŭ vestiĝis kiel knabino dum ĉirkaŭ dek jaroj kiel junulo lernante la metion. Vilhelmo geedziĝis kun Ida McClure en 1878 kaj ili havis ses infanojn. Ili loĝis en Ogden dum kvin jaroj, kie Vilhelmo instruis ŝufaradon ĉe la Surda kaj Blinda Instituto. Ili revenis al Sallagurbo kiam Vilhelmo malfermis la butikon Acme Shoe en 1902 en la Utaha Nacia Banko-Konstruaĵo sur Ĉefstrato.

Vilhelmo denove vestiĝis kiel virino ĉirkaŭ ĉi tiu tempo, kio ŝajne kondukis al lia edzino Ida eksedziĝanta de li en 1910. Tiam la 28an de oktobro 1911 "William" McCleery diris al raportisto de la Salt Lake Tribune, ke li vere naskiĝis virino nomata Eva McCleery. sed sekrete vivis la plej grandan parton de ŝia vivo kiel viro por ke ŝi povu esti ŝuisto. Ŝi ankaŭ diris al la raportisto, "Mi preferas porti virajn vestojn, sed se iu kontraŭas iun, mi neniam plu donos pantalonon." Tamen, tri tagojn poste, la Salt Lake Herald informis la publikon, ke Eva McCleery fakte estas la biologia masklo nomata William McCleery, kaj la falsa historio, kiun li donis al la tribuno, estis "fakte la invento de menso tiel distordita de antaŭ -naska sugesto, ke de sesdek jaroj McCleery mense regas la instinktojn kaj preferojn de sia ĝemela fratino, kiu ankoraŭ naskiĝis. "

La infanoj de McCleery sciis "de jaroj pri lia propra malsano ... [kaj] kiam ĉi tiuj impulsoj superas lin, vira rezonado serĉas fuĝon kaj laŭ ĉiuj intencoj kaj celoj li fariĝas la ĝemela fratino. Fremdulo ankoraŭ, li pretervole supozas virinajn manierojn kaj lia voĉo fariĝas milda kaj mallaŭta. " McCleery ankaŭ diris al la Heroldo, ke “dum dek jaroj li laboris ĉe la ŝuisto en Anglujo vestita kiel knabino. "Mi multe amuziĝis," li diris, "kaj multaj junaj fajreroj [amindumantaj] amindumis min." ”Anglaj naskiĝaj registroj tamen ne montras, ke William McCleery havis ĝemelan fratinon, kvankam kelkfoje mortnaskitoj ne estis registritaj. Eble la familio elpensis ĉi tiun rakonton kiel maniero kompreni sian profundan bezonon esti virino.

Antaŭ 1915, Vilhelmo vivis plentempe kiel Eva McCleery (kiel atestas urbaj adresaroj) kaj vivis kaj laboris en sia hejmo ĉe 460 Sud 900 Oriente, nun asertante esti la vidvino de William McCleery. Tamen, ĉar ŝi maljuniĝis kaj ne plu povis prizorgi sin, ŝi translokiĝis kun sia filino Lottie antaŭ 1930, sed tie estis devigita vivi kiel viro denove ĝis sia morto en 1932. Ŝi estas entombigita kiel Vilhelmo en la Sudo. Jordan Tombejo.


McCleery en ŝubutiko, de la Salt Lake Tribune, 1911

1915-adresaro kiel Eva McCleary

34133879_10155277066841901_5686259876376870912_o

BRIGHAM MORRIS JUNA

(1854-1931)

Morris estis la filo de Brigham Young kaj edzino numero 18, Margaret Pierce. Post servado de misio al Havajaj Insuloj, lia patro petis lin organizi la Junan Viran Reciprokan Plibonigan Asocion (YMMIA). Li geedziĝis kun Celestia Armeda Snow, filino de Lorenzo Snow, kaj ili havis dek infanojn.

En la malfruaj 1880-aj jaroj, Morris komencis rezulti kiel Madam Pattirini, itala operĉefstelulino. Li kantis per tiel bela falseta voĉo, ke iuj en lia publiko konvinkiĝis, ke li estas seksa virino. Ĉi tiu foto estis farita ĉirkaŭ 1901 de fama okcidenta fotisto CR Savage. Ĝi estis presita kiel grandaj afiŝoj por antaŭenigi aperon de Pattirini ĉe la Sukera Domo.

La historia indico montras nur junan transvestadon kiel publikan distradon, sed li malfermis la vojon al postaj transvestaj amuzistoj aperintaj en Utaho, iuj el kiuj estis GLAT. Foto ĝentile de LDS Church History Library

34394838_10155281235171901_6583125914811367424_o

Wallace Packham (maldekstre) kaj Evan Stephens

EVAN STEPHENS
(1854-1930)

Naskita en Kimrujo, lia familio konvertiĝis al mormonismo kaj enmigris al Utaho en 1866. Muzike talenta, li verkis multajn komponaĵojn (inkluzive de la oficiala ŝtata himno de Utaho, "Utaho, Ni Vin Amas") kaj li estis implikita kun pluraj lokaj irsoroj antaŭ ol fariĝi direktoro de la Mormona Tabernaklo-Koruso en 1890. Li respondecis pri gvidado de ĝi en internacian famon. Kvankam onidire havis du am-aferojn kun virinoj, li neniam edziĝis, tre nekutima en poligama Utaho.

Fakte, lia aŭtobiografio, strange publikigita en "La Infana Amiko" (por mormonaj infanoj), rapsodigas siajn rilatojn kun viroj, kaj sian emon al junaj laboristaj viroj dum lia vivo, simile al Walt Whitman.

Tiuj viroj, kiujn li plej amis kaj vivis plej longe, estis Willard Christopherson, Noel Pratt, Thomas S. Thomas kaj Wallace Packham (portretita kun li sube kun Stephens en vira vakera tiriĝo). Stephens nomis ilin liaj "pluraj vivaj kunuloj, kiuj dividis lian hejman vivon." Kiam Stephens mortis, lia testamento nomumis kiel lia ĉefa heredanto Wallie Packham, "amiko".

Mi ankaŭ iam posedis la templan antaŭtukon de Evan (ero de rita vesto reprezentanta la kovraĵon de figfolioj en la Edena Ĝardeno), kiun li portis en la plej unua rita kompanio, kiu trapasis la Salakvan Templon post ĝia dediĉo en aprilo 1893.

Fotoj ĝentile de LDS-Eklezia Historia Muzeo

Wallace Packham (maldekstre) kaj Evan Stephens

Noel Pratt (maldekstre) kaj Evan Stephens

ADA DWYER
(1863-1952)

Ada naskiĝis kaj kreskis mormono en Sallagurbo, kie ŝi estis origine trejnita kiel publika oratoro. Studante en Bostono kaj Novjorko, ŝi ektremis pri la teatro kaj en la 1880-aj jaroj komencis sian scenejan karieron. Ŝi multe travojaĝis tra Ameriko, Anglujo kaj Aŭstralio.

Mallonga geedziĝo kun aktoro Harold Russell baldaŭ finiĝis post lia frua morto. Poste ŝiaj primaraj rilatoj ĉiam estis kun virinoj. En 1912, ŝi renkontis la faman Imagist-poeton Amy Lowell de Boston kaj ili baldaŭ enamiĝis. Ada translokiĝis kun Amy kaj fariĝis ŝia literatura muzo ĝis la morto de Amy en 1925. Lowell lasis al Dwyer sian ampleksan bienon kaj riĉaĵon, kaj Ada detruis ĉiujn iliajn personajn komunikadojn, sed la amaj poemoj de Amy Lowell al Ada restas daŭra atesto pri ilia amo. Ada mortis en Marilando kaj estas entombigita en la Tombejo de Salt Lake City.

Amy Lowell skribis ĉi tion en 1922 por Ada, honore al ilia 10a datreveno -

Jardeko
Kiam vi venis, vi estis kiel ruĝa vino kaj mielo,
Kaj la gusto de vi bruligis mian buŝon per sia dolĉeco.
Nun vi estas kiel matena pano,
Glata kaj agrabla.
Mi apenaŭ gustumas vin, ĉar mi scias vian guston,
Sed mi estas tute nutrita.

34872831_10155290967636901_1935202372544364544_n

MAUDE ADAMS
(1872-1953)

Maude Ewing Kiskadden naskiĝis hejme, proksime al la 9a kaj 9a. Ŝi debutis ĉe la Salakva Lago-Teatro kiam ŝi estis 9 monatojn maljuna. Ŝia familio translokiĝis al San-Francisko kiam ŝi estis 4-jaraĝa, kie ŝi komencis agi kun akcia kompanio. Ili revenis al Salakva Lago ĉirkaŭ 1883, sed Maude daŭre agis, debutante ĉe Broadway en 1888.

Ĉe la alteco de ŝia kariero ŝi gajnis pli ol 1 milionon USD jare kaj tiel ŝi aĉetis trajtojn en Salakva Lago, Manhatano, Long Island, kaj la Catskills-montoj. Ŝi portretis la plej unuan Peter Pan sur Broadway en 1905, fascinante spektantarojn. Ŝi ankaŭ ludis la viran rolon de Napoleono la XNUMX-a. Unu el ŝiaj plej ŝatataj roloj ludis la (viran) virkokon, Chanticler. Kiam ŝi ĉefrolis kiel Johana de Arko en "La Virgulino de Orleano", la fama Secesio-pentristo Alfons Mucha desegnis eksterordinaran afiŝon de ŝi en la rolo.

Ŝi ankaŭ estis inventisto, laborante dum du jaroj kun General Electric kaj Eastman Kodak, helpante disvolvi koloran fotadon kaj inventante potencan ampolon, kiu ebligis kolorajn filmojn.

En postaj jaroj ŝi instruis aktoradon ĉe Stephens College en Misurio. Ŝiaj amantoj laŭdire inkluzivis Spring Byington, Katherine Cornell, Mercedes de Acosta, Lillie Florence kaj Eva La Gallienne. Ŝia delonga kunulo estis Louise Boynton, la du loĝantaj kune de antaŭ 1930 ĝis 1951 kiam Louise mortis. Ili dividas tomboŝtonon sur la posedaĵo de Maude sur Long Island. Ŝia beleco estis tiel eksterordinara, ke Maude inspiris la rolulon de Jane Seymour, Elise McKenna, en Somewhere in Time.

Maude kiel Peter Pan

Maude kiel Napoleono la XNUMX-a

Maude kiel Chanticler

 

Maude estis la inspiro por Elise McKenna, interpretita de Jane Seymour, kontraŭ Christopher Reeves

Ilustraĵo de Maude kiel Johana de Arko, de Alfons Mucha

KATE THOMAS
(1873-1950)

Ĉi-matene, kiel mi deziris, ke mi estu
Sufiĉe longe por verki unu kor-sentitan rimon
Al iu tiel proksima, ke ŝi ŝajnas esti parto de mi.
Sed ĉu mi estis ĉiuj bardoj, kiuj iam kantis
Transformita en unu transcendan nemortulon
Ŝajnas al mi, ke ankoraŭ mankus al mi la lango
Por diri kiom longe mi amus ŝin aŭ kiel bone!
Falu sur ŝian ĉiutagan duoblon
Kiam mondo sur mondo kaj mondoj denove ruliĝos
Dio donu, ke ni du staru ankoraŭ animon al animo!

Skarlata Okcidento;
Oriento kunfandiĝis en eventon. Bruna ebenaĵo
Kaj ĉe mia flanko
Tiu - tiu en la tuta mondo
Mi amas la plej bonan!
La samseksema masko de hieraŭ vespere -
La ekstera sovaĝeco kaj la interna doloro
Mi forpelas por ĉiam; el ŝiaj lipoj mi prenas ĝojon senĉesan.
Bruna ebenaĵo kaj ŝia kiso
Ĉu ĉio, kion mi petas.

Samseksema muzikisto (verkita la 30-an de decembro, 18–?)
Samseksema muzikisto mi, neniam konis zorgon,
Mia vivo vivo ŝajna,
Ĝis mi rigardis en la okulojn de Illa kaj tie
La animo de la muziko vidis min brilanta.
La animo de la muziko! Muziko estis mia dio,
Kaj kiam mi vidis ŝin kaŝita en la okuloj de Illa,
Mi devas sekvi kien ajn ŝi tretis,
Kaj adoru ŝin ene de tiu justa alivestiĝo.
Iutage dolĉa mano de Illa sur la ŝlosiloj
Tremis, kaj miris! difektis la perfektan streĉon.
Mi vidis ĝin kiel vidas la korprema vaganto
La malferma pordo, kiu denove bonvenigas hejmon.
Tiun karan blankan manon ene de mia propra mi prenis.
"Illa", mi flustris, "ĉu mi rajtas konservi ĝin tiel?"
La fervoran sangon forlasis mia maltrankvila vango.
Timante mian amon, kiu amis min, eble diros ne.
Ho, malsaĝa timo! La koro de mia kara amo ribelis
Ke mi dubus kaj celus riproĉi.
Ŝi levis la okulojn. Jen rigardante mi rigardis
La animo de Muziko tra la okuloj de amo.

Unu historiisto komentis, ke en ĉi tiu poemo "la poeto parolas per la voĉo de unu ino al alia ... kaj kiel en multaj aliaj en la ĵurnalo, evidentigas la sensualecon de fantazio kaj deziro."


34873854_10155287197491901_1396959441831591936_n


MILDRED "BARRIE" BARRYMAN
(1901-1972)


Naskita en Salakva Lago, Mildred komencis studi ĉe Westminster en 1916. Mildred informis instruiston, ke ŝi estas lesbanino kaj volas fari psikologian studon pri samseksemo. Konsento estis rifuzita, kaj pluraj aliaj studentoj retiriĝis de lernejo ĝis Mildred estis forpelita.


En 1924 Mildred amiĝis kun Edith Chapman, edukinstruisto ĉe U. Edith ankaŭ administris pensionon por lesbaninoj ĉe 615 orientaj 900 sudoj, kaj Mildred translokiĝis. Utiligante tion kiel kernon por ŝia esplorado, Mildred komencis intervjui 24 lesbaninojn kaj 9 Samseksemaj viroj dum kelkaj jaroj, prilaborante ŝian "tezon".


Post kiam ŝi forlasis Chapman, Barrie daŭre laboris kiel fotisto. Ŝi kompletigis "La psikologiajn fenomenojn de la samseksemulo" en 1939 kaj provis malsukcese publikigi ĝin. Barrie ankaŭ estis konata herpetologiisto kaj mineralogo en la 1930-aj kaj 1950-aj jaroj. Ŝi renkontis sian delongan kunulon, Ruth Uckerman, laborante ĉe armila fabriko dum la dua mondmilito, kaj la du loĝis kune en Woods Cross ĝis la morto de Mildred.


34501207_10155283115636901_2657469576555528192_o


WALLACE THURMAN
(1902-1934)


Wallace naskiĝis kaj kreskis en Sallagurbo, plejparte de sia patrino kaj ŝia patrino, liaj gepatroj divorcis kiam li estis 3-jaraĝa. Ili loĝis ĉe 168 orientaj 300 sudoj, nun la loko de la Utaa Komerca Departemento konstruante, dum avino Emma Jackson subtenis ilin labori kiel la Matrono de la malnova Wilkes Theatre (nun Promised Valley Playhouse sur State Street).


Wallace ĉeestis Okcidentan Maksimumon kaj kiam li estis 17-jara, li eklaboris ĉe la kafejo nun nomata Tegmenta Restoracio sur la malnova Hotelo Utaho. Li amis legi Platonon, Aristotelon, Ŝekspiron kaj seksologon Havelock Ellis. Post diplomiĝado, li iris al la Universitato de Utaho plurajn kazernojn (antaŭ-med) kaj tiam transdonis nelonge al Universitato de Suda Kalifornio (USC).


En Los-Anĝeleso li nelonge laboris kiel kolumnisto por nigra gazeto kaj tiam komencis sian propran, la "Outlet". Li forlasis USC sen diplomiĝado kaj translokiĝis al Harlem, Novjorko en 1925, por aliĝi tie al la novnaskita Renesanco. Letero, kiun li skribis en 1929, priskribas kiel la semajnon post kiam li alvenis en Novjorko Wallace estis ofertita $ 2.00 por sekso kun vira frizisto de 5a avenuo kaj la malespera Wallace akceptis. Antaŭ ol io ajn okazis, du policanoj arestis ilin pro morala akuzo kaj Wallace estis monpunita kun $ 25 aŭ tri tagojn en malliberejo. La alia viro ricevis 6 monatojn en malliberejo, ĉar li estis arestita por petado antaŭe. Wallace ricevis kaŭcion per ministro amiko de amiko. Tamen, Thurman baldaŭ eksciis, ke la ministro estas ankaŭ en "la vira fratineco", kiel li diris, kaj postulis seksajn favorojn de Wallace kontraŭ sia silento. Wallace rifuzis kaj poste, kiam li fariĝis konata en Harlem, la ministro diris al ĉiuj amikoj de Wallace pri la aresto, al la humiligo de Wallace.


En 1926, li publikigis la unuan kaj solan eldonon de la literatura revuo “Fajro !! Dediĉita al Pli Junaj Nigruloj, "kun kontribuoj de la fama Zora Neale Hurston, Richard Bruce Nugent, Aaron Douglas, kaj Gwendolyn B. Bennett. Li kreis la esprimon "la Niggerati" por ilia rondo de Harlem-verkistoj, filozofoj, artistoj kaj intelektuloj. Foje diskriminaciita de aliaj nigruloj ĉar li estis tiel malhelhaŭta, li malkaŝe kaj ofte kritikis la komunumon pro ĝia "kolorisma" prefero por tiuj pli helhaŭtaj.


Li loĝis en apartamento en loĝa domo ĉe 267 W. 136-a Strato en Harlem, kiu fariĝis centro por ilia avangarda rondo, kaj Richard Bruce Nugent pentris homoerotajn murpentraĵojn sur la muroj. Thurman, kiu estis ambaŭseksema, geedziĝis kun Louise Thompson en 1928 sed ĝi daŭris nur ses monatojn, laŭdire pro ŝia malkomforto kun sekso. En 1929 lia teatraĵo Harlem debutis ĉe Broadway. Li ankaŭ verkis The Blacker the Berry: A Novel of Negro Life, nun agnoskita kiel pionira verko de fikcio. Li mortis en la aĝo de 32 jaroj pro tuberkulozo pligravigita de alkoholismo kaj estas entombigita sur Staten-Insulo.


Wallace ĉirkaŭ 2, ĉirkaŭ 1904 - prenita en Brown Photography Studios, 62 Okcidenta 200 Sudo, Sallagurbo


Wallace (dekstre) kaj Langston Hughes


DR. LEONA B. HOLBROOK
(1909-1980)


Naskita en Stern-grupo, Leona frekventis la Universitaton de Utaho, studante atletikon kaj arton, kaj ŝi estis redaktistino de Daily Utah Chronicle de la kampuso. Ŝiaj bakalaŭraj studoj finiĝis en Universitato Kolumbio, kaj tiam ŝi estis dungita en 1937 kiel prezidanto de la virina PE-sekcio ĉe BYU.


En la 1940-aj kaj 50-aj jaroj ŝi aktivis en socia reto de gejaj kaj lesbaj studentoj kaj fakultato ĉe la Y. En 1947 ŝi estis elektita Prezidanto de la Korpa Virina Korpa Eduka Asocio.
Holbrook ankaŭ funkciis kiel prezidanto de la Usona Asocio de Sano, Korpa Edukado kaj Distro en 1966-67.


En 1967 ŝi estis honorita per la Premio Alumni Distingita Servo BYU, kaj en 1977 kun la Premio Karl G. Maeser Distinguished Teaching Award, inter aliaj. La unua virino deĵoranta en la usona olimpika komitato, doktoro Holbrook partoprenis en la Internacia Olimpika Akademio en Grekio.


Ŝi retiriĝis de BYU en 1974, kvankam ŝi instruis tie partatempe ĝis sia morto. BYU daŭre honoras ŝin per la "Leona Holbrook-Spirito de Sporta Premio", donita al la altranga virina atleto, kies partopreno plej bone montras la veran spiriton de sporto en atletiko kaj en vivo.


Sportaj 1940-aj jaroj Lesba ŝikeco


MAJ SWENSON
(1913-1989)


Anna Thilda "May" Swenson kreskis en Logan en granda mormona familio parolanta la svedan kiel sia ĉefa lingvo. Majo studentiĝis ĉe Utaha ŝtato en 1934, kaj instruis poezion kiel loĝloĝisto en Bryn Mawr College, UC Riverside, Purdue, Utaha ŝtato, kaj aliaj universitatoj.
Ŝi estis for al sia familio, kiu estis defia por ili, sed ili konservis proksimajn ligojn ŝian tutan vivon.


Unu el ŝiaj amantoj estis la sporta aŭtoro Rozanne "RR" Knudson. Granda parto de ŝia poezio havis naturon kaj erotikon interplektitajn ("la pelva monto", ekzemple.) Nur unufoje en sia kariero ŝi permesis uzi sian poezion en antologio de lesba verkado.


Swenson estis kanceliero de la Akademio de Usonaj Poetoj de 1980 ĝis ŝia morto en Delavaro. Ŝi estas entombigita en Logan, Utaho. Utaha ŝtato daŭre honoras May Swenson multmaniere, inkluzive sponsoradon de ĉiujara poezia konkurso en ŝia nomo.


May Swenson en Tucson, Arizono.
Foto de LH Clark


DR. JOEL DORIUS
(1916-2006)


Kreskigita sur Kapitola Monteto, Joel ĉeestis Okcidentan Maksimumon kaj kantis en la Mormona Tabernaklo-Koruso. Ĉeestante al la Universitato de Utaho li renkontis aliajn samseksemulojn, sed la temo neniam estis malkaŝe parolata. Li gajnis diplomiĝintan stipendion al Harvard kaj tiam ricevis 4-F malpliiĝan projekton dum la dua mondmilito pro sia samseksemo.


Li studis kaj instruis anglan literaturon ĉe Harvard kaj Yale ĝis 1958 kiam li iris al Smith College. Tie, li aliĝis al malgranda grupo de gejaj viroj (inkluzive Truman Capote), kiuj disvastigis virajn fizikajn revuojn. En 1960 iuj, inkluzive Joel, estis arestitaj post kiam usona poŝta inspektoro asertis, ke ili sendas pornografion unu al la alia. Maldungita de Smith College kaj nomata unu el "la pornaj profesoroj", li akceptis kulpan verdikton, por ke li povu apelacii ĝin.


En 1963, lia konvinkiĝo estis nuligita de la Masaĉuseca Supera Tribunalo, grava frua jura venko por nia komunumo. Li translokiĝis al Germanio ĝis la polvo de la skandalo ekloĝis, kaj tiam en 1964 li aliĝis al la fakultato de la ŝtato San-Francisko, restante tie ĝis emeritiĝo kaj lia morto. Li verkis interretan aŭtobiografion titolitan "Miaj kvar vivoj" detaligante siajn fruajn jarojn en Utaho kaj Mormonismo kaj ilian efikon al lia posta vivo.


Kiam doktoro Dorius mortis, lia amiko, jezuita pastro instruanta en Santa Clara College, heredis la kopirajton. Li ne sciis, kion fari kun ĝi, kaj subskribis la kopirajton de ĝi al mi en 2007. Mi planas afiŝi ĝin denove baldaŭ!


Joel Dorius (supre maldekstre) kaj familio


Du-Spirita paro, triba aparteno nekonata


Indianaj Triboj en Utaho
BERDACHES (Du-Spirita)


Indianaj triboj en la regiono de Utaho havis rolojn por Queer kaj Transgenruloj. Tradicie historiistoj kaj antropologoj nomis ĉi tiujn homojn "berdaches", persa vorto venanta en la anglan per la franca, rilatante al ne-duumaj seksoj en indiĝenaj triboj. Multaj triboj (sed ne ĉiuj, kiel la navaha) nun uzas anstataŭe la esprimon "du-spirita".


Ofte ĉi tiuj homoj havis gravajn rolojn en la tribo kiel resanigantoj, ŝamanoj, adoptitaj gepatroj, rakontistoj, pacigistoj, matĉoproduktantoj, ktp.


En 1924, Robert H. Lowie publikigis siajn etnografiajn trovojn pri ŝoshonaj popoloj de Idaho, Utaho kaj Kolorado. En malgranda sekcio, li agnoskis la ekziston de ĉi tiuj "berdaches" inter la diversaj triboj:


Berdaches


Informanto de Shivwits (sudpaiuta grupo ĉirkaŭ la areo de Sankta Georgo) memorigis aŭdantajn homojn paroli pri viro, kiu neniam ĉasis kaj kvankam ne vesti sin kiel virino, agis kiel unu kaj havis virinan voĉon. Li gvidus la virinojn kun korbo, kiam ili kolektis semojn kaj rostis semojn kiel ili. Li estis edziĝinta al du viroj, dormantaj kun ĉiu dum alternaj noktoj. En mitoj tiaj personoj estas nomataj ma-ai'potoj.


Inter la Sudaj Uteoj, Panayús memoris aŭdi sian patron rakonti pri berdache (tuwásawits), kiu posedis tre multajn ĉevalojn. Eble eĉ duon dekduo da knaboj restus tie kaj havus ŝin kuiri por ili. Iun matenon, kiam la berdache frue leviĝis, unu el la knaboj kuŝis flanke, kiam ŝi movis la cindron kaj "ŝi" tuŝis sian membron per siaj piedoj. La knabo koleriĝis kaj piedbatis ŝin, tiam ŝi foriris kaj ne volis kuiri por ili, do la aliaj knaboj koleris pri tiu, kiu ofendis ŝin. Ĉe Ouray (Kolorado) mia informanto mem vidis du verdojn, kaj mia interpretisto Tony rememoris unu, kiun li vidis tie antaŭ ĉirkaŭ 18 jaroj (t.e. ĉirkaŭ 1906) - alta dika viro, ankaŭ alia kun mallonga staturo ĉe Whiterocks.


ROBERTO I. MCQUEEN
(1942 - 1989)


Naskita en Price, Utaho, Robert ekiris en LDS-misio al Aŭstrio en 1961 kaj poste ĉeestis unue BYU kaj poste forlasinte la LDS-eklezion ĉirkaŭ 1964, li ĉeestis al la Universitato de Utaho. Antaŭ 1975 li laboris por la Salt Lake Tribune kiam li estis dungita por esti la ĉefredaktisto de baraktanta samseksema gazeta revuo tiam nomata Los Angeles Advocate, poste nur "la Advocate".


Roberto kaj la revuo baldaŭ translokiĝis al San-Francisko, kie li dungis novan personaron - preskaŭ ĉiujn gejajn kaj lesbajn eksmormonojn, kiuj rifuĝis tie. Ĉi tiuj inkluzivis Brent "Tommy" Harris (asociita redaktisto) de Ogden, Ray Larson (artdirektoro), kaj populara kolumnisto Pat Califia - tiam Lesba-identigita kaj nun ambaŭseksema, transulo de Salakva Lago. Ŝerce nomante sin mormona mafio, ili uzis la platformon de la revuo Advocate por kritiki la LDS-Eklezion kaj ĝiajn virulentajn kontraŭ-GLAT-politikojn de la 1970-aj kaj 80-aj jaroj.


Sub lia gvidado la Advokato fariĝis grava internacia gazeta revuo. Brent Harris estis la unua el iliaj personoj (kaj probable la unua iama mormono) mortinta pro aidoso, en 1981. Robert mem pereis al aidoso en 1989 en Los-Anĝeleso, en la aĝo de 47 jaroj, alia brila lumo estingiĝis multe tro baldaŭ. Postvivis lin lia delonga kunulo Rafael Llanes.

Tiparo Regrandigi
Rulumu al Supro